2 - Origen
Se ha llegado a la conclusión de que esta pieza fue tallada cerca del año 1512, época de gloria de Tenochtitlan, durante el gobierno de Moctezuma Xocoyotzin, y la enorme piedra fue extraída de Xochimilco o de Mixquic y fue arrastrada hasta el Recinto Sagrado, lo que hoy conocemos como el Centro Histórico de la Ciudad de México.
3 - Su uso
Como mencionamos, no era utilizada como calendario, los historiadores y arqueólogos coinciden en algunas teorías de su uso: La primera es que era usada como un temalácatl, plataforma de lucha donde se realizaban combates gladiatorios. Otra de las teorías dice que fue un cuauhxicalli, recipiente de piedra usado por los aztecas para colocar los corazones de los humanos sacrificados en sus ceremonias.
4 - Su entierro
Con la llegada de los conquistadores y la consecuente caída del México Tenochtitlan, lo españoles retiraron el monolito del Recinto Sagrado y lo colocaron en la Plaza Mayor, lo que hoy conocemos como Zócalo, con el relieve hacia arriba, permaneció en el mismo sitio hasta 1559, año en que el arzobispo fray Alonso de Montúfar, ordenó que la enterraran bocabajo, pues la consideraba obra del demonio.
5 - Hallazgo
La piedra del Sol permaneció enterrada por más de 200 años, hasta el 17 de diciembre de 1790 cuando se localizó la gran piedra ubicada al costado sur del Zócalo, mientras se realizaban trabajos de conducción de agua y empedrado, y fue colocada de forma vertical a un costado de la Catedral Metropolitana. Permaneció en este sitio durante 95 años, en 1885 fue trasladada a la Galería de Monolitos del Antiguo Museo Nacional. Finalmente la escultura fue trasladada al Museo Nacional de Antropología en 1964, sitio que ocupa hasta la fecha.
Significado del centro y los cuatro anillos (5 soles)
La Piedra del Sol simboliza las concepciones del tiempo de los mexicas, representa al sol que es el día, marca la sucesión de los 20 días adivinatorios, el ciclo de 52 años y las cinco eras cosmogónicas y señala los cuatro puntos cardinales (el Oriente hacia arriba, pues para las culturas mesoamericanas el este donde sale el sol era la dirección más importante y luego el oeste, donde se pone el Sol).
El primer círculo contiene el glifo 4 Movimiento (nahui olin), nombre del Quinto Sol, que fue la era de los mexicas. Asimismo en el centro de este monolito se encuentra el rostro semi-descarnado de Tonatiuh, el Sol de mediodía. Su decoración facial contiene líneas (que cruzan la frente y la parte externa de sus ojos), cabello lacio, joyas, una nariguera tubular, boca descarnada y lengua-cuchillo, símbolo del sacrificio humano, que el dios solar exigía para alimentarse y renacer cada día por el oriente, después de su viaje nocturno por el inframundo.
El segundo es el círculo de las eras previas: 4-Viento, 4-Jaguar, 4-Lluvia de Fuego y 4-Agua. A la derecha y a la izquierda tiene garras apresando un corazón.
El tercer círculo representa los veinte días de cada mes del calendario azteca:
Cipactli, «caimán o lagarto».
Ehécatl, «viento o aire».
Cali, «casa u hogar».
Cuetzpalin, «lagartija».
Cóatl, «serpiente».
Miquiztli, «muerte o calavera».
Mázatl, «venado».
Tochtli, «conejo».
Atl, «agua».
1Itzcuintli, «perro».
Ozomatli, «mono».
Malinali, «hierba muerta».
Ácatl, «caña o flecha».
Océlotl, «ocelote o jaguar».
Cuauhtli, «águila».
Cozcacuauhtli, «buitre».
Olin, «movimiento».
Técpatl, «cuchillo de pedernal».
Quiáhuitl, «lluvia».
Xóchitl, «flor».
El cuarto círculo simboliza la energía solar. Alternan rayos con cuentas de jade, símbolos del año, plumas y agua preciosa.
El quinto círculo tiene dos serpientes de fuego que descienden hacia el poniente (entiéndase que el oriente está en la parte superior de La Piedra del Sol), donde se encuentra la fecha 13-Caña (1479), que marca el nacimiento del Quinto Sol.
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"Los grandes cambios siempre vienen acompañados de una fuerte sacudida no es el fin del mundo, es el inicio de uno nuevo."